艰苦，性格又顽强，所以，他们一直在抗争。打不赢了又跑，翻越金沙江、云岭、澜沧江、碧罗雪山，向着日落的方向迁徙，一直跑进怒江大峡谷。没有一个民族像傈僳族这么频繁迁徙，频繁起义。他们的历史就是一部起义、迁徙、起义、迁徙的历史。所以清朝对他们记载很多，而统一的评价就是：凶悍！”傈僳同胞们有些不好意思地笑起来。“因为那时改土归流，他们受土司、官府、守军三重压榨。所以爆发了很多次起义。让清朝官僚十分头疼，就把他们的利刀弓弩大规模地缴获销毁。让他们没了抗争的武器，但这不只是武器啊！刀耕火种，打猎为生，逢山开路，遇水搭桥，这还是他们的生产工具。销毁后，他们的生产工具就十分低下，生活就更难了。所以他们对刀和一切铁制品，十分渴望和依赖。”大家都听入迷了。“上刀山，就包含着他们与刀的亲密关系和对刀的崇拜。三十六把刀，三十六个节令。利刀毒弩，刻不离身。他们的历法也是他们的历史，上刀山展现着他们与自然相处的过程，也是为了寻找一片家园不断抗争的过程。用花来装扮树和刀梯，把自己的性命和美好愿望交给刀，这就是一个热爱自然，浪漫又勇敢的民族。”傈僳同胞们都热烈地看着他，深受感动。“我请他们安排这样一个完整的仪式，就是想让大家了解上刀山下火海，这里面包含的自然崇拜、民族情结和历史涵义。”大家点点头。何欢看着几位州领导，“感谢各位领导支持。”听入迷的州长连忙激动地握住他的手，“是我们谢谢你，小白龙，真的让我们受益匪浅啦！我没想到你对上刀山有这么多方位地解读！你让我们对我们的民族文化有了更深刻的认识！”傈僳同胞们都点头，感觉对自己的祖先和民族更加骄傲了。局长说：“难怪我问小白龙要不要搞上刀山这个活动？他说如果能举行完整的仪式就办，不然就不用办。我们才去请了尼扒来。”“因为上刀山已经举办得很多了，大多是简化了祭祀内容，加大了娱乐内容，但这些请神唱神的仪式，我觉得有必要让专家们看看。”专家们点点头，“感谢小白龙，也感谢你们，让我们看到这么原汁原味的一场仪式。真的让我们很受震动！”州长认真问：“那小白龙，还有各位专家，觉得我们是按原来的仪式好还是现在的仪式好呢？”“现在的仪式吧。”何欢说，“因为我主要是让专家们了解一下。我们是来做民族文化研究的，那就越深越好，不能浮于表面。但要娱乐大众，要推广出去，有群众性，肯定是现在的娱乐、比赛、体育、杂技，任何形式吧，要比祭祀更容易让群众和游客接受。”州长点点头。何欢看着几个汉子抬走扎满彩花的刀梯，放上小货车，“任何一个民族延续到现代，都是在不断变迁和发展，才能适应新的环境和时代。我们保护传统文化，并不是要完全复古，那注定让其消亡。从上刀山下火海的不断演变，就能看出民族智慧。”刀杆抬走，几个傈僳汉子在场中扎起靶子，举行射弩比赛。专家们十分兴奋，见识了他们的利刀，又可以见识他们的强弩了！几个傈僳女人头顶芒果，站到弓箭手前方。专家们又担心起来，“这样行吗？这也太危险了吧？”“这有什么不行？”何欢道，“清史记载他们日常在悬崖绝顶走路，就是女的背着筐在前面走，男的在后面，嗖的一箭射去，背篓插满箭，人也不伤分毫。”“这么厉害！”“人家就是这么练箭的呢！”“真的太厉害了！”周围一阵欢呼，果然发无虚失。“如果真的没把握，也不会参加这样的比赛。因为他们是不伤女人的。以前他们发生械斗，血亲复仇，整个部落的男人都有义务参加。但同时，只要一个女人，无论是战斗双方哪一方的女人站出来，挥起裙子。男人们就会停战。”大家笑起来，“很有意思啊！”“嗯。少数民族同时存在着豪爽与柔情，不知道是哪位聪明的祖先定下的，男人从小就学习弓箭，但不能伤到女人，让男人拥有了战斗的义务，同时赋予了女人